
می دانی مدهاست که قلب بیمارم را به منت گرفته ام و به گدایی محبتت آمدم , قلب بیمارم
را پس زدی و شکستی آن هم زمانی که قلب بیمارم نیاز به محبت تو داشت , گله ندارم و من
برای همیشه قلبم را در سینه خواهم فشرد تا محبت بیگانه ای دوای درمانش نباشد زیرا
که می دانم خواهی آمد در یکی از روزهای فصل بهار سال آینده....بر سر مزارم......
پاسخ اينست كه اولا ما نسبت به اهل بيت هميشه بايد تعظيم و تكريم كنيم.۲۱۰سال پيش ازاين، پادشاهانی آمدند و اينجا را طلاكاری كردند، حالا ما بياييم طلاها را برداريم و كاشی جايش بگذاريم؟۱آيا نخواهند گفت كه چرا جمهوری اسلامی اينگونه عمل كرد. ثانيا ان كسانی كه پول برای اينجا دادند گفتند: اگر برای طلای گنبد میخواهيد ما پول میدهيم، اما اگر برای مصرف ديگری میخواهيد، ما يك ريال هم نمی دهيم!با اين موارد ما چه كنيم؟»
آيت الله مسعودی. توليت آستانه حرم حضرت معصومه.همشهری ۱۳ آذر ۸۴.شماره ۳۸۶۵:
گنبد طلای حرم حضرت معصومه با مبلغی بيش از ۳۵ميليارد ريال و با استفاده از ۲۴۰ كيلوگرم طلابازسازی شده است.
در مورد بيانات آقای مسعودی چند نكته به ذهنم رسيد.ايشان اينگونه اقامه دليل نموده اند كه به اين علت برای بازسازی گنبد از طلا بهره برديم تا نسبت به اهل بيت تكريم و تعظيم نماييم. حال جای اين پرسش است كه آيا اگر گنبد كاشی بود تكريم و ارادت به اهل بيت ابراز نمی شد. آيا تنهاصورت وظاهر امر مورد توجه است و" الاعمال و بالنيات" نيست. بارها شنيده ايم چراغی كه به خانه رواست به مسجد حرام است. در پس اين سخن دنيايی معنی وجود دارد. يعنی خداوند حق نفس و حق الناس را بر حق خود مقدم میداند. ميليارها پولی كه صرف عرض ارادت شد اگر خرج درمان معضلات مردم قم ميشد بهتر نبود؟ در ادامه عرض میكنند كه پادشاهان چنين كردند و ما اگر نكنيم چنان میگويند. اگر آن پادشاهان اعمالشان صحيح و از روی نيت پاك بوده چرا امروز مورد نفرت و مزمتند. آنها هم اشتباه كردند. در حالی كه مردم از فقر تنگ دستی به ستوه آمده بودند و كشور در منجلاب عقب ماندگی دست پا ميزد اين امور زايد و غير ضروری بود. مطمئن باشيد اين عملشان يا از روی جهل بوده و يا از سر ريا. بهترين افتخار برای جمهوری اسلامی بايد اين باشد كه به سيره اين بزرگان رفتار كند. وگرنه حرم های اين بزرگان را آب طلا بگيريد آنگه كه قدمی در راه خلق خدا برنداريد، تا زمانی كه عدالت مستقر نباشد، به ظلم حكم داده شود ذره ای اثر نخواهد داشت.
در ادامه اضافه نمودند كه پول را برای طلای حرم دادند وگرنه ريالی نمی دادند. خودت حديث مفصل بخوان از اين مجمل. آيا نيت آنان كه اين سخنان را گفته اند مشخص است. اين جملات برای ذهن هر انسان منصفی اين سوال را در پی میآورد كه كدام مومنی برای مقبره ای اين هزينه را میكند در حالی كه برادران و خواهران هم كيشش در فقر تنگ دستی به سر میبرندو اين وضعيت عامل بسياری از مفسدها نيز شده است بازهم تاكيد دارم كه اگر قصد ثواب است مصداقش نه طلا كاری گنبد كه صرف اين هزينه در راه حل مشكلی از مردم قم بود. میتوانستند اين كار را هم به نام آستان حضرت معصومه انجام دهندكه اثر به مراتب از اين طلا كاری بيشتر بود. با خود بيانديشيد مردمی كه به نان شب محتاجند چه فكر میكنند اگر بدانند برای گنبد طلا ميلياردها هزينه میشود و آنگاه بسياری طرحهای عمرانی به علت كمبود اعتبار چند ميليونی انجام نمی پذيردمن خواستم اينگونه به زبان خود اين دوستان به نقد اين عمل بپردازم. وگرنه در دايره عقل و منطق، بدون در نظر گرفتن تعصبات و اعتقادات مشكوك و مجعول مذهبی، برخی امور صورت گرفته به نام حضرات منتسب به عنوان اهل بيت جای شبهات بسياری دارد.
در نظر گرفته شده برای ناباوران به جرم ناباوری به اسلام در آخرت:
آیا موجودی که باعث و بانی اینگونه مجازات ها شود میتواند مهربان و اخلاقمدار باشد؟
سوره نساء آیه 56
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُواْ الْعَذَابَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا.
آنان را که به آيات ما کافر شدند به آتش خواهيم افکند هر گاه پوست تنشان بپزد پوستی ديگرشان دهيم ، تا عذاب خدا را بچشند خدا پيروزمند وحکيم است.
سوره کهف آیه 29
وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقًا.
بگو : اين سخن حق از جانب پروردگار شماست هر که بخواهد ايمان بياوردو، هر که بخواهد کافر شود ما برای کافران آتشی که دود آن همه را در برمی گيرد ، آماده کرده ايم و چون به استغاثه آب خواهند از آبی چون مس گداخته که از حرارتش چهره ها کباب می شود بخورانندشان ، چه آب بدی و چه آرامگاهی بد.
سوره غافر آیه 71، 72، 73
إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ ؛ فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ ؛ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تُشْرِكُونَ.
آنگاه که غلها را به گردنشان اندازند و با زنجيرها بکشندشان ؛ در آب جوشان ، سپس در آتش ، افروخته شوند ؛ آنگاه به آنها گفته شود : آن شريکان که برای خدا می پنداشتيد کجا هستند؟
سوره اعراف آیه 179
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ.
برای جهنم بسياری از جن و انس را بيافريديم ايشان را دلهايی است ، که بدان نمی فهمند و چشمهايی است که بدان نمی بينند و گوشهايی است که بدان نمی شنوند اينان همانند چارپايانند حتی گمراه تر از آنهايند اينان خود غافلانند.
سوره النبأ آیات 21 تا 25
إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا لِلْطَّاغِينَ مَآبًا لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا جَزَاء وِفَاقًا إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَابًا.
جهنم در انتظار باشد؛طاغيان ، را منزلگاهی است ؛ زمانی دراز در آنجا درنگ کنند ؛ نه خنکی چشند و نه آب، جز آب جوشان و خون و چرک ؛ اين کيفری است برابر کردار زيرا آنان به روز حساب اميد نداشتند.
سوره بقره آیه 24
فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ.
و هر گاه چنين نکنيد که هرگز نتوانيد کرد پس بترسيد از آتشی که برای کافران مهيا شده و هيزم آن مردمان و سنگها هستند.
سوره آل عمران آیه 10
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُم مِّنَ اللّهِ شَيْئًا وَأُولَـئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ.
کافران را داراييها و فرزندانشان هرگز از عذاب خدا نرهاند آنها خود، هيزم آتش جهنمند.
